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每周读名家 | 关汉卿:响当当的一粒铜豌豆

吴梅影 开明视点 2023-05-25

幼时,听母亲说故事,说到《拜月亭》,大家闺秀王瑞兰和穷书生蒋世隆悲欢离合的爱情故事,跌宕起伏,一波三折,孩子们听得津津有味。母亲有文艺女青年气质,到老依然喜欢看爱情故事。可是,谁不喜欢呢?人间有情,多美多好。

中华戏曲,多的是委婉曲折的爱情故事,前有金代董解元《西厢记》,后有昆曲《牡丹亭》,再有越剧《红楼梦》《梁山伯与祝英台》。部部精彩,部部让人喜欢。让我们回溯以往。

戏曲走到元代,出现了光明灿烂的大爆发。

元曲,包括元杂剧和散曲。我们今天专谈元杂剧。它在吸收宋代戏文和傀儡、影戏话本特点的基础上,增加了说白,增强了剧情的婉转动人,并吸收诸宫调、唱赚等散曲的特点而有了词曲。简言之,戏曲,就是“戏”和“曲”的合二为一;就是舞台表演和词曲表现的合二为一;就是“诸宫调”的曲牌,穿上了戏装。

元曲四大家关白马郑,关汉卿为其中冠冕。关于其生平和创作情况,现在所能知道的,只有元末锺嗣成的《录鬼簿》,把关汉卿作为“已死名公才人”录入篇首。关汉卿杂剧成就最大,今知有67部,现存18部(个别作品是否为他所作无定论)。散曲今存小令40多首、套数10多首。

上中学时,读到他的六月飞雪的《窦娥冤》,又悲又愤,又爱看又怕看(太悲凉了,太惊心动魄了):“地也,你不分好歹难为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”好多天,千古奇冤窦娥一直在心中萦回不去。后来,我们常说:比窦娥还冤。



文学艺术就是这样吧?你不读原作,真不知道它的美妙。

元杂剧多为一本四折,要把复杂的故事情节、人物感情、悲欢离合熔于一炉,要把丰富的内容涵纳到有限的剧作之中,把人物写活,不能不进行巧妙的调度安排。现存的六十多部剧作,关汉卿均围绕题旨进行鬼斧神工般的布局谋篇,一本一个面容,出出精彩,各各不同,各领风骚。那种能力,那种“天时地利人和”的喷薄而出,可谓元人冠冕,当仁不让。

腥风吹,山河碎,遍地鬼魂多过人。金灭北宋。约八九百年前,关汉卿便出生在金国,成长在金国,但他的父亲,应该没有忘记过自己身上的汉人血脉吧。为他取字汉卿,便可读出其中许多款曲。时间推移,金朝衰落,蒙古崛起,随着金国战事的节节败退,蒙古铁骑横扫中原,而后一统山河,建立元朝。元代,汉族知识分子没了上升的阶梯,只好委身下层。关汉卿来到汴京,成为一名医者,而后从事戏曲创作。你读,他的《单刀会》一曲:【驻马听】水涌山叠,年少周郎何处也?不觉的灰飞烟灭!可怜黄盖转伤嗟,破曹的樯橹一时绝,鏖兵的江水犹然热,好教我情惨切!(云)这也不是江水。(唱)二十年流不尽的英雄血!这英雄人物的豪迈气概,这今非昔比历史兴亡沧桑之感,谁能绘出?谁能?更何况,剧作伊始,关汉卿即以两折的铺垫,通过他人之口,盛赞关羽高风亮节。侧面描写,和这正面场景相交融。多年以后,笔者创作《唯余笔墨情犹在:赵孟頫传》引用了这一段,以之衬托赵子昂痛伤国破家亡,又以关汉卿和朱帘秀的感情经历描写,抒发元代知识分子的人生不得志,将一腔才华寄托在戏文之中。关汉卿的作品,“于小令套曲十余首外,其全力完全注重于杂剧,所作有六十五本之多。……今古才人,似他著作力的如此健富者,殊不多见。”(郑振铎《图本中国文学史》)杂剧之外,他的语言功力,对音律的精通,美学追求和艺术匠心,由散曲“【南吕】《一枝花·杭州景》”可以充分领略:普天下锦绣乡,寰海内风流地。大元朝新附国,亡宋家旧华夷。水秀山奇,一到处堪游戏,这答儿忒富贵。满城中绣幕风帘,一哄地人烟凑集。【梁州第七】百十里街衢整齐,万余家楼阁参差,并无半答儿闲田地。松轩竹径,药圃花蹊,茶园稻陌,竹坞梅溪。一陀儿一句诗题,一步儿一扇屏帏。西盐场便似一带琼瑶,吴山色千叠翡翠。兀良,望钱塘江万顷玻璃。更有清溪绿水,画船儿来往闲游戏。浙江亭紧相对,相对着险岭高峰长怪石,堪羡堪题。【尾】家家掩映渠流水,楼阁峥嵘出翠微,遥望西湖暮山势。看了这壁,觑了那壁,纵有丹青下不得笔。他歌出了杭州的精神。天下写杭州的诗词歌赋,若论通俗易懂,若论周全如工笔细描,无人能出其右。杭州关汉卿纪念石转过头来,开头所说的《拜月亭》,故事是这样的:金国兵部尚书王镇,在蒙古军进攻金国都城中都时,奉命前往前线视察军情。他的女儿王瑞兰和母亲为王镇送行,希望父亲速去早回。不久,王瑞兰和母亲出都避乱,“秋风飒飒,暮雨凄凄”“一点雨间一行恓惶泪,一阵风对一声长吁气”“上面风雨,下面泥水”“一对绣鞋儿分不得帮和底,稠紧紧粘糯糯带着漩泥。” 风雨交加中,母女二人走失,剧情徐徐展开。这语言这情景交融的手法,只能叹一声:“关汉卿,了不得也么哥!” 






“雪纷纷,掩重门,不由人不断魂。”“对着盏半明不灭的孤灯双眉皱,冷清清没人瞅,谁解春衫纽儿扣?”怎么样?服了么?这中华伟大的艺术,和伟大的艺术家,必当流芳千古。关汉卿,身在《录鬼簿》中,虽死犹生,虽死犹生!关汉卿(1234年以前—约1300年),原名不详,字汉卿,号已斋,当为解州(今山西省运城)人,另有籍贯大都(今北京市)和祁州(今河北省安国市)等说。做过医生,治过疫病——《拜月亭》中,有一段临床诊病的描写,宛若医人声口,可以作为佐证。他知晓民生疾苦,看透世间生死荣辱,最后,“不屑仕进,乃嘲弄风月,流连光景”(元末夏庭芝《青楼集·序》),回归戏曲。鬼才翩翩若仙,剧中人物个个活灵活现,颠倒黑白,血肉丰满。是的,关汉卿,他不但用精湛医术治好了百姓的肢体,又用精美戏曲抚慰世人的心灵,洗涤人们的灵魂。他以自己盖世才华,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。



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